說(shuō)這種話的人是有那么一點(diǎn)點(diǎn)偏激，但也不無(wú)道理，為什么呢？
一、詩(shī)詞文化源于古代，它是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是最能體現(xiàn)中國(guó)特色之一。
二、咱喝水不忘挖井人，文字從遠(yuǎn)古就有，各國(guó)文字都不一樣，甚至少數(shù)民族也有他們自己的語(yǔ)言，因此文字也是中國(guó)特色。
三、哪么作為一個(gè)具有黃皮膚的中國(guó)人，你身上能不帶點(diǎn)“書香”氣息嗎？
詩(shī)詞很美，各類詩(shī)詞有各類作用，有的能令人心平氣靜，有的能讓人斗志昂揚(yáng)，詩(shī)詞的魅力是很強(qiáng)烈的，會(huì)不會(huì)欣賞一首詩(shī)或一副對(duì)聯(lián)，這是要看你的心情來(lái)定的。
也許你不喜歡詩(shī)詞，那只是你的生活很忙碌，還沒達(dá)到能靜下心來(lái)，靜靜體會(huì)詩(shī)詞的境界罷了。
當(dāng)你看到一首應(yīng)了自己心境的詩(shī)時(shí)，你定會(huì)拍手叫好，詩(shī)的種類很多，只是你還沒遇到一首正符合自己處境的詩(shī)而已。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，中國(guó)每個(gè)角落都充滿了詩(shī)意，不管是現(xiàn)代詩(shī)或古代詩(shī)，它們都很美。
比如：“海內(nèi)存知己，天涯共比鄰”
再如：“腹有詩(shī)書氣自華”
再如：“欲窮千里目，更上一層樓”
……
這種說(shuō)法太偏激。中國(guó)人有
多種智慧，有喜歡數(shù)學(xué)、物
理、化學(xué)，生物的；有喜歡
文學(xué)藝術(shù)的。還有喜歡政治
經(jīng)濟(jì)學(xué)的……
愛好多種多樣，豈只限于詩(shī)
詞？
你能說(shuō)不會(huì)演戲，不會(huì)演電
視連續(xù)劇的就不是韓國(guó)人嗎？
不會(huì)整容就不是韓國(guó)人嗎？
這個(gè)觀點(diǎn)有些偏，喜好是個(gè)人興趣，不能強(qiáng)拉硬拽。必竟詩(shī)歌只是一種文學(xué)形式，它不是必休課，不愛好詩(shī)歌對(duì)生活和工作也沒什么重大影響。縱觀周邊人群，沒有幾個(gè)人喜歡詩(shī)歌，但他們照樣生活的快樂幸福。詩(shī)歌是陽(yáng)春白雪，可是人們大多為下里巴人，硬是要求他們喜歡詩(shī)歌是行不通的，飲食男女重視的是柴米油鹽，而絕非詩(shī)詞歌賦。
這是誰(shuí)說(shuō)的？笑話。照這個(gè)邏輯下去，不喜歡四大發(fā)明的不是中國(guó)人，不喜歡書法的不是中國(guó)人，不喜歡畫畫的不是中國(guó)人，不喜歡京劇的不是中國(guó)人，不喜歡小說(shuō)、戲劇、雜技、魔術(shù)、武術(shù)、太極拳都不是中國(guó)人了。
只能說(shuō)詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》305篇，用孔子的話來(lái)講，“可以興，可以觀，可以怨，可以事父母，可以知鳥獸蟲魚?！薄Ｎ宕畤?guó)時(shí)期的《花間詞》，特別是唐詩(shī)宋詞，更是我國(guó)詩(shī)歌寶庫(kù)里的瑰寶。
毛主席作為一代偉人，他的詩(shī)詞氣勢(shì)磅礴，出神入化，獨(dú)領(lǐng)近代詩(shī)壇之風(fēng)騷。“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”等等，洋溢著革命的浪漫主義情懷。
說(shuō)這句話的和那些不看不是中國(guó)人的人有何區(qū)別？
愛好是每個(gè)的權(quán)利，每個(gè)人都有追求理想和美好生活的權(quán)利，有自己的選擇，只要不違法違反社會(huì)道德，別人沒有權(quán)利干涉。你又憑什么把你喜歡強(qiáng)加給別人？
你喜歡詩(shī)詞，認(rèn)為這是中華民族的傳統(tǒng)，我還認(rèn)為中華民族的騰飛更需要科學(xué)、工業(yè)呢？沒有科學(xué)和工業(yè)，我們?nèi)绾文軐?shí)現(xiàn)兩個(gè)百年夢(mèng)想，如何實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。即使科學(xué)和工業(yè)這么重要也沒有人強(qiáng)迫你必須從事科學(xué)研究，學(xué)習(xí)數(shù)理化吧？
每個(gè)人愛好多樣性，選擇的多樣性，才造就了豐富多彩的社會(huì)。
最后送給那個(gè)人一句話：你認(rèn)為的不是所有人應(yīng)該的，即使是真理，我們也有提出質(zhì)疑的權(quán)利。
少數(shù)人而已，不足為奇。
這個(gè)問題有兩個(gè)回答:第一是這個(gè)說(shuō)法是正確的。因?yàn)橹袊?guó)是詩(shī)詞的國(guó)度，每個(gè)人從人生的起步開始，就有不同形式的詩(shī)詞的陪伴而成長(zhǎng)，所依在不知不覺之中，就喜歡上了詩(shī)詞，而且成了習(xí)慣的堅(jiān)固的內(nèi)心的喜歡。第二種回答則是否定的。因?yàn)槊總€(gè)人不管小時(shí)候喜歡什么，隨著年齡或環(huán)境的改變，性趣、愛好，都可能隨之而改變，對(duì)詩(shī)詞愛好也是如此。
各人愛好不同、
這些很，很操蛋。
就好比，不用華為不是中國(guó)人一樣。
那華系車也沒見你去買去開，你是不是中國(guó)人？
國(guó)籍難道寫著美利堅(jiān)？寫著英格蘭？
說(shuō)這樣話的人，我們首先得懷疑他是不是中國(guó)人！
是不是挑撥離間，是不是居心叵測(cè)！
未聽過(guò)
這個(gè)邏輯不正確啊。喜不喜歡詩(shī)歌與這個(gè)沒有任何關(guān)聯(lián)，不能劃等號(hào)。詩(shī)歌純屬于個(gè)人興趣愛好，當(dāng)然這個(gè)是國(guó)粹，愛好這個(gè)的自然喜歡這個(gè)，對(duì)這個(gè)不感興趣的也是個(gè)人喜好的不同而已。但是為什么小學(xué)教育中學(xué)教育都會(huì)涉及到詩(shī)詞呢，這個(gè)是因?yàn)樵?shī)歌里有許多美好的東西，可以潛移默化地教育孩子們學(xué)到很多做人的道理。
文化是一個(gè)民族的靈魂，詩(shī)詞作為文化的一部分，屬于傳統(tǒng)文化中的精華，它代表著中國(guó)文化的力量，不喜歡詩(shī)詞，也等于不喜歡中國(guó)文化，不喜歡中國(guó)文化，那就不愛中國(guó)
隨他去說(shuō)。
是不是中國(guó)人，最后認(rèn)定是靠那張身份證。
外籍人士入了我國(guó)國(guó)籍就算中國(guó)人。別說(shuō)詩(shī)詞了，可能連中文都不認(rèn)識(shí)。但是法律承認(rèn)。
估計(jì)只是你說(shuō)，哈！但不可否認(rèn)，中國(guó)古典詩(shī)文的押韻之美和對(duì)仗之功絕對(duì)是世界無(wú)敵。而從詩(shī)的本身來(lái)講是文化的表象，這個(gè)是沒有國(guó)界的，詩(shī)歌文字即是國(guó)語(yǔ)的升華。
這種話其實(shí)也不無(wú)道理，原因有三！
一是詩(shī)詞是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族幾千年的中國(guó)特色之一。
二是詩(shī)句本身就是文化，而且是最是中國(guó)特色的代表，世界上只有中國(guó)在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年來(lái)留下了千古名詩(shī)絕句，因此中國(guó)人與詩(shī)句有不解之源。
三是作為地道的中國(guó)人，你不了解唐詩(shī)宋詞，不帶點(diǎn)“書香”氣息可以嗎？
華夏之地每個(gè)角落都充滿了詩(shī)意，不管是現(xiàn)代詩(shī)或古代詩(shī)，它們都很美，這就是中國(guó)人的特征。
這句話是有問題的，無(wú)需作答。
同理:喜歡中國(guó)詩(shī)歌的就一定是中國(guó)人嗎？
詩(shī)詞的美，融合了中國(guó)上下五千年的精髓。有人喜歡有人不喜歡都很正常，不能妄加定論。
